南土歌之曰：后世无叛由杜翁，孰识智名与功勇。
房玄龄：①预在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰“杜武库”，言其无所不有也。②杜预不有生知，用之则习，振长策而攻取，兼儒风而转战。孔门称四，则仰止其三;《春秋》有五，而独擅其一，不其优欤!夫三年之丧，云无贵贱。轻纤夺于在位，可以兴嗟;既葬释于储君，何其斯酷。徇以苟合，不求其正，以当代之元良，为诸侯之庶子，檀弓习于变礼者也，杜预其有焉。③昔之誓旅，怀经罕素。元凯文场，称为武库。
庾信：昔桓君山之志事，杜元凯之生平，并有著书，咸能自序。
姚思廉：昔邓禹基于文学，杜预出自儒雅，卒致军功，名著前代。
刘仁轨：内有武帝、张华，外有羊祜、杜预，筹谋策画，经纬谘询。
张说：猗欤杜侯，发挥孔圣。《春秋》既立，王道以正。列国行事，君子莫之。他人有心，予忖度之。推凡见例，定罪原词。开我後学，从祀先师。
杜甫：降及武库，应乎虬精。恭闻渊深，罕得窥测，勇功是立，智名克彰。缮甲江陵，祲清东吴。邦于南土，建侯于荆。河水活活，选舟为梁。洪涛奔汜，未始腾毒。《春秋》主解，稿隶躬亲。
李恒：在昔有晋，厥功平吴，惟茂先决策于中，惟元凯整旅于外。
杜牧：周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定于内，功后成于外。
崔致远：仲尼儒术，始流芳于沂水之湄;元凯战功，方挂美于岘山之顶。
李廌：书生昧筹算，罕立横草功。征南日耽经，帷幄明指踪。胸中有武库，矧与竖儒同。贤哉秉节度，不制蜀阿童。沈碑虽好名，要是真英雄。寥寥万山路，爽气摇松风。
张预：孙子曰：“敌人开阖，必亟入之。”预表还所获而间张政。又曰：“善攻者，动于九天之上。”预以奇兵袭乐乡，而孙歆以谓飞渡江。又曰：“善战者，求之于势。”预谓兵威已振如破竹是也。
程颐：常爱杜元凯语，若江海之波，膏泽之润，焕然冰释，怡然理顺，然后为得也。
张镃：征南勋业手，顾乃玩简策。麟经日月垂，左氏实有力。为渠作忠臣，训义订今昔。后来疑掖子，开卷随有益。果能作蹄筌，此学不妨痴。
郝经：杜预学识远到，志力刚明，有古儒将之风，而德度弗逮祜也。
陈元靓：慱斈多通，昔称传癖。释例既详，异论斯一。逮我庆成，布昭纯锡。追宠公台，增芳疏秩。
陈普：长历春秋两高阁，东南填淤正肥民。
陈子龙：自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉?不过深明古今之事，能决机宜之便耳。
王夫之：杜预之于学也亦博矣，以其博文其不仁，六经之旨，且以之乱。谅闇者，梁菴也，有梁无柱，茅芐垂地之庐也，而诬之曰心丧。叔向之讥景王曰：“有三年之丧二。”谓之有丧矣，非谓存诸内者之徒戚也，而诬之曰不讥除丧，而讥其燕乐之已早。预之存诸内者，诬圣欺天，绝人而禽之，犹曰君子之于礼，存诸内而已乎?故曰：“以礼制心。”心有不存，而礼制之。其外无别，则内之存与不存，又奚以辨哉?邪说逞，人道息。凡今之人，皆曰：臣忠、子孝、兄友、弟恭，求其心而已。而心之不可问者多矣。不仁哉杜预之言，以贼天下有余也!
屈大均：汉唐以来善兵者率多书生，若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经，翩翩文雅，其出奇制胜如风雨之飘忽，如鬼神之变怪。
李慈铭：若羊祜之厚重，杜预之练习，刘毅之劲直，王濬之武锐，刘弘之识量，江统之志操，周处之忠挺，周访之勇果，卞壸之风检，陶侃之干局，温峤之智节，祖逖之伉慨，郭璞之博奥，贺循之儒素，刘超之贞烈，蔡谟之检正，谢安之器度，王坦之之风格，孔愉之清正，王羲之之高简，皆庸中佼佼，足称晋世第一流者，盖二十人尽之矣。
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