书法培训中说的筋骨二力是什么

　　最近常看到对书法培训中筋骨的讨论，那么这二者到底是什么呢?对于筋力、骨力的含义我门需要从两个层面来分析。首先从字面意思来分析，筋骨指代筋肉和骨头，也泛指体格。

　　将筋与骨分开来讨论，筋的含义大概有四种：1.肌的旧称。2.肌腱或骨头上的韧带组织。3.可以看见的皮下静脉管。4.象筋的东西。

　　骨的含义大概有三种：1.骨头。2.比喻在物体内部支撑的架子。3.品质，气概，也称为骨气，即书法中所表现的雄健的气势;

　　骨力则指雄健的笔力。关于力的解释有三种：

　　1.改变物体运动状态的作用叫做力。这种力在物理上比较常见，力有三个要素，即力的大小、方向和作用点。

　　2.力量;能力，这种力在我们生活中比较常见，如脑力、电力、生产力等。

　　3.专指体力。

　　4.尽力，努力。

　　其次，我们将从书法的角度分析。书法中有很多力，如笔和纸之间的摩擦力、手指施加于笔杆的摩擦力等物理性的力，更重要的是体现书写者精神意念的力。

　　“筋”在书法中指的是蕴含在笔画线条之中，体现用笔、运笔、结字和章法之间的一种内在联系与作用。骨在书法中不仅仅指的是骨气，更多的讲究的是“骨力”，即书法中的笔力。

　　纵观历代书论，“筋骨”这一概念最早出现于赵壹的《非草书》，他写道：“凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙。书之好丑，在心与手，可强为哉?”但这里的“筋骨”指的还是生理意义上的“筋骨”，并非书法之筋骨。

　　那么最早用“筋骨”来评论书法的当属三国时魏人韦诞了，据张怀瓘的《书断》中记载：“韦诞云：杜氏杰有骨力，而字笔画微瘦。惟刘氏之法，书体甚浓，结字工巧，时有不及。”

　　这里韦诞开始用“骨力”来评论书法。到钟繇时又出现了用“筋力”来评论书法，他在《用笔法》中写道：“及诞死，繇阴令人盗开其墓，遂得之，故知多力丰筋者圣，无力无筋者病，一一从其消息而用之，由是更妙。”他认为具有筋力的书法是超凡卓越的，缺乏筋力则是有毛病的。之后，筋骨二力成为书法评论的一个重要标准。

　　关于“筋骨”二力之间的关系，清代笪重光在《书筏》中这样写道：“骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。”

　　他既指出两者之间相互联系、依存，骨贴近筋得以直立，筋依附于骨且萦回，两者联系紧密，缺一不可;同时也指出两者之间存在区别，作用也因此不同，但对于二者之间具体的区别并未作出明确的解释。

　　首先，“筋骨”二力相互联系、依存，骨依筋而直立，筋依附于骨，两者缺一不可，联系紧密，对于它们之间这种微妙的联系，早在卫铄的《笔阵图》中就曾提到：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪：多力丰筋者圣，无力无筋者病。”

　　她巧妙地道出了骨与筋之间微妙的关系，提出多骨力微肉的书法是具有筋力的，骨格强健有力，筋脉丰满的书法是超凡卓越的。同时还提出了笔力与筋力、骨力之间的关系，认为善于运用笔力的书法就是多骨力的，明确了“筋骨”这一概念，对后世产生了深远的影响，但对“筋骨”二力之间的区别并未明确指出。

　　对于“筋骨”二力的区别，除了前面所讲的在含义上的差别外， 我觉得清代的刘熙载对“筋骨”二力的区别还是比较明确的，他在《书概》中这样写道：“字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬”。

　　“筋骨”二力在这里同样指笔力，刘熙载明确区分它们，称“筋力”为含忍之力，称“骨力”为果敢之力，除此之外，刘熙载又从执笔法这一角度对“筋骨”二力进行了区分，将“筋骨”二力与悬腕、指实相对应，腕悬空才能筋脉相连有势，指实才能笔力刚劲雄健。