【书法培训加盟】楷书《金刚经》你了解多少

　　《金刚经》是佛教的重要经典，根据不同译本，全名略有不同。《金刚经》，全称为《金刚般若波罗经》。在书法培训的课堂上也是常被老师拿来当做范例讲解，在书法的角度上《金刚经》都有什么特点呢?

　　1.因字立形，取势横阔

　　《金刚经》虽然不具有“蚕头燕尾”的特征，但波磔分展，字形以宽扁为主，隶意突出。如果仔细分析就会发现，字形较扁的单字在《金刚经》中占了绝大多数，且主体部分多符合黄金分割率，因此看上去稳如山安。如“我”字窄长， “付”字宽扁，“多”字欹侧，“善”字端庄等。

　　2.布自匀疏，正中有侧

　　《金刚经》的横画大多呈现水平之势，点画之间的布白疏朗均匀，无大疏大密，整体给人以平正之感。但是，由于石面凹凸不平，有些笔画和构件在书刻后呈现出欹侧形态。如“罗”字，虽然在构字上无可取之处，但石材的构造对字结构的影响可见一斑。如“给”字，整个左部绞丝是右倾斜的，但下三点支撑得比较稳固，特别是右边“合”字中“口”部左倾，使整个字复归平正。又如“但”字的“日”部右上斜置，而字中短撇和一横的左置使得该字呈现“有惊无险”之感。

　　3.主笔突出.擒纵和谐

　　《金刚经》的构字技巧极为独特：一字当中，突出主笔，主横偏长，波、磔、钩等笔画多作舒展、开张处理，其他则处于辅助地位。所以尽管文字横平竖直、点画疏阔且字多重复，但由于主笔张扬，点画富有变化，依然字字神采飞扬。例如，同是一个“心”部，在“听”字中处于主体地位而极尽放纵而使得“听”字具有动势，而在“念”字中，由于一二笔开张使得“心”部处于辅助地位而取了敛势。在“岁”字中，下部左撇清劲缩写，而戈钩放纵，一收一放、一曲一直，就妙趣横生了， “是”字也有异曲同工之妙。

　　4.左右揖让，善于穿插

　　汉字结体，无论何种书体，都有“争让”和“避就”之说。苏轼云： “大字当使结密无间。”清康有为说： “此非榜书之能品，试观《经石峪》，正是宽绰有余耳。”《金刚经》的点画瘦劲疏朗，结体空灵虚和，打破了传统的“结密无间”之法，善于运用左右揖让和穿插以及伸缩得势的方法。在这方面，《金刚经》创造了许多经典构字。如“敷”字右让左，而“唯、灭”则左旁抬高，右部长撇伸于左下，结合紧密，十分得体。类似这种偏旁揖让的结体方法还有很多，如“福、类、提”等字。

　　5.上下错落，寓正于斜

　　结体上，《金刚经》除在左右结构中巧妙运用伸缩、揖让之法以外，还在上下结构的字中大量使用了错落布局，使得累叠之字端庄中富有灵气。如“章”字下部右移，但最后一笔用右弧竖取得了平衡; “湿”字除三点水抬高、右部上中下错落布置外，还使最后一笔重按出锋.稳定了重心。

　　6.笔画增省.不拘一格

　　《金刚经》在楷、隶之间，却又兼备篆意，构字中大量运用了笔画增省的俗体字。俗体字是流传于民间的不合规范的习惯性汉字形体。与正体字相比较，俗体字往往改变笔画或更换偏旁，还有的是生编硬造的字。在《金刚经》中，这类字不少，如“量”字多用了三笔，“触”字省了一撇，而“无”字用了简化字， “足”字颇有草意.“他”字用了耳刀旁等。

　　7.正欹互用，静穆虚和

　　《金刚经》中左右结构。酌季，凡各部无相碍者一般各自居正构字，有相碍者则避让有致。如“卫”字，左中右三部结构互不相犯，处理得相对独立。个别字为达到灵动效果，大胆地运用了欹侧之势，各部之间欹侧自生，别有情趣。如“复”字在左竖外展的同时，右部左欹，且用行书笔意极力张扬，使得该字空灵虚和。

　　8.主笔单字。时有张扬

　　在《金刚经》中，个别字偶尔出现重按的精重之笔，极富视觉冲击力。这些数量不多的有着特殊意味的字，在整部刻石中不但没有不和谐之感，反而颇具装饰效果，如“受”字。也有的单字从章法需要出发，极力重按或放纵，在整篇布局中十分醒目，如“一、心”二字。

　　9.开合聚散，俯仰向背